点击蓝字 关注我们

正月十九

燕九节 邱祖圣诞

(相关资料图)

1

燕九节 会神仙

燕九节，源于道教全真掌教邱祖邱真人，民间以农历正月十九日邱祖圣诞为“燕九节”。此节直至清末在北京仍极盛，亦称“宴九”、“烟九”、“筵九”、“宴邱”等。

相传在这一天，真人必现京都白云观，或化冠绅，或化游士冶女，或化乞丐。无论黄冠羽士还是平民百姓，在正月十九都会聚集于此，希望能够幸运地遇到邱真人。据说游人遇之，祛病延年；道士遇之，飞升成仙。

真人名处机，字通密，金皇统戊辰正月十九日生…今都人正月十九，致浆祠下，游冶纷沓，走马蒲博，谓之燕九节。又曰宴邱。

——明·刘侗、于奕正《帝京景物略·白云观》

▲清 长春真人道行像 绢本 重彩 北京白云观藏

在元代，“燕九节”甚至不是只有十九日这一天，而是从正月初一日就开始了，初八日祭星，游人始盛。元代记载：“正月初一至十九日，都城人谓之‘燕九节’，倾城士女曳竹枝，俱往南城长春宫、白云观，宫观蒇扬法事烧香，纵情宴玩以为盛节。”

而皇帝也会遣臣在白云观内，摆下酒席，隆重祭邱。前来进香朝拜者，于十八日，从四面八方络绎不绝赶来白云观。相传邱祖的弟子们，会在观内松树下，搭起简易棚房，讲经说法。

有的游人，干脆躲在观内僻静之处，彻夜不眠，以待良机，何许会喜遇邱真人。十九日，白云观内外，游人如潮，车水马龙，活动达到高潮。

随着时间的推移，“燕九节”的内容，也在不断地丰富多彩，逐渐形成大的庙会。有戏剧表演，武术杂技，名盛小吃，工艺品展卖等。庙会的气氛活跃，规模盛大。

▲ 摄影家Morrison Hedda 女士1933-1939年拍摄的白云观老照片

▲ 旧时白云观老律堂后墙（邱祖殿前）上面的四个字“万古长春”，燕九节期间摆放，以灯箱形式体现，据说这四个字是邱祖亲自撰写。现无存。

2

邱祖源流

邱祖名处机，字通密，道号长春子，道教称长春全德神化明应主教真君，金元之际登州栖霞（今山东省栖霞市）滨都村人，全真掌教、龙门派创始人、被奉为北“七真”之一。

邱祖生于金皇统八年(1148年)正月十九日。自幼敏捷聪慧，博而高才，眉宇轩昂，举措高雅。年未弱冠，志慕玄风。十岁出家，十九岁入道，二十岁于昆嵛山栖霞洞拜王重阳祖师为师。

大定九年(1169年)重阳祖师羽化后，邱祖随师兄等护灵柩守孝三年。大定十四年(1174年)，邱祖西入磻溪(今宝鸡市附近)，修炼六年又迁隐陇州龙门山潜修七年。此间儒经道典无不涉读，尤喜诗歌词赋。行时一蓑一笠，居则胁未沾席，日乞一食，寒暑不异，苦苦追求祖师之玄风，很快声名四振，从之者不计其数。

金元之际，邱祖得到金朝皇帝世宗、章宗、宣宗，南宋皇帝宁宗，及元朝创立者成吉思汗的尊崇。1191年秋，邱处机将故居修建为道观，金章宗亲赐“太虚观”匾额。

1221年至1222年，邱祖以74岁高龄，不远万里，长途跋涉。自燕京（原金朝中都，蒙古攻陷后改名燕京，今北京市）西行，抵达“大雪山”（今阿富汗兴都库什山）八鲁湾行宫，觐见成吉思汗，以道法教化，一言止杀。

元太祖十九年（1224年）春，邱祖应邀主持燕京天长观。成吉思汗下诏，改天长观名为长春宫（今北京白云观），并诏命邱祖执掌天下道教。

1227年（正大四年），邱祖在长春宫宝玄堂羽化，瑞香氤氲整个北京城三日，世人称奇。元世祖追尊为“长春演道主教真人”。天下百姓为纪念“邱神仙”的无量功德，遂定其生辰正月十九为燕九节，岁岁庆祝至今。

万古长生，不用餐霞求秘诀

一言止杀，始知济世有奇功

清高宗（乾隆）为北京白云观邱祖殿所提楹联

文案：田明然

排版：朱明乾